>>> Markus 7, 24-30 >>>

Isst Du gerne das Essen, das andere schon für Dich vorgekaut haben? Brrr, eine fürchterliche Vorstellung! Oder plapperst Du gerne die Sätze nach, die andere Dir vorgesprochen haben? Aus dem Alter bist Du raus, oder? Oder überlässt Du das Denken gerne den anderen und sagst dann JA und AMEN zu ihren Ideen?

Der Text heute ist ganz spannend. Anhand der Frau aus Phönizien, die Jesus um Hilfe für ihre Tochter bittet, lernen wir (mindestens) drei Dinge über Jesus – und ich glaube, das ist auch wichtig für unseren persönlichen Glauben.

1. Vers 24: Jesus zieht sich zurück in ein Haus, er will unerkannt bleiben. Das ist scheinbar ein kleines Detail, das wir schnell überlesen, weil wir ja wissen wollen, was mit der Frau los ist. Aber Jesus zeigt Dir hier, wie wichtig die Zeiten im Leben sind, wo Du Pause machst. Schule ohne Ferien, das geht über die Kräfte. Immer nur Arbeiten, ohne einen Tag Urlaub, das hält keiner durch. Woche ohne Wochenende – unvorstellbar. Nimm Dir immer wieder Zeit für Dich, für FreundInnen, zum Entspannen, zum Kraft tanken. Diesen gesunden Rhythmus aus Arbeit und Erholung hat Jesus uns schon vorgelebt.

2. Vers 27: Die Frau kommt also zu Jesus. Und sie ist keine Jüdin. Sie kommt aus Phönizien, aus dem Norden, was heute zu Israel, dem Libanon und Syrien gehört. Ihre Tochter ist schwerkrank und sie bittet Jesus um Hilfe. Und Jesus? Der weist sie recht schroff zurück und teilt ihr mit, dass sie eigentlich nicht zu denen gehört, die Hilfe von Jesus bekommen. Geschlossene Gesellschaft, Tür zu!
Das ist interessant. Auch Jesus hatte seine Vorstellungen von seinem Dienst und seinem Wirken. Doch zu diesem Zeitpunkt war wenig davon zu spüren, dass er zu allen Menschen gesandt war und dass sich seine Botschaft in der ganzen Welt ausbreiten würde. Am Ende des Matthäusevangeliums lesen wir, dass Jesus seine Jünger aussendet: „Geht hinaus in die ganze Welt“ (Mt 28,19). Doch hier muss Jesus erst über seinen Schatten springen und neue Gedanken zulassen. Und das ist eine Frage an mich und Dich: Welche Gedanken stecken bei Dir fest und sind unveränderbar? Und wo musst Du über Deinen Schatten springen, wo bist Du herausgefordert, neu und größer zu denken, als Du es bisher getan hast?

3. Vers 30: Die Frau bleibt beharrlich bei Jesus und sie argumentiert. Und Jesus lässt sich auf die Frau ein und gibt ihr Recht – und am Ende wird die Tochter geheilt. Das ist besonders! Jesus freut sich, wenn wir so mit ihm im Gespräch sind, wenn wir beharrlich sind, wenn wir unser Herz vor ihm ausschütten, wenn wir hören, was er sagt und wir antworten und mit ihm ringen. Bei Jesus geht es eben nicht um das Vorgekaute, das fertig Gedachte, das schon Gesagte. Er lädt Dich ein, Deine Gedanken mit ihm zu teilen und Deinen eigenen Weg mit ihm zu finden.

Lass Jesus heute in Dein Herz schauen. Zeig ihm Deine Gedanken. Höre, was er sagt. Und dann diskutiere mit ihm. Die Tochter der Frau wurde geheilt. Wie wunderbar. Und so gesegnet soll Dein Leben auch sein.

Sebastian D. Lübben,
Bezirk Neuschoo/Aurich

>>> Markus 7, 1-23 >>>

Jesu Jünger essen mit unreinen Händen! Was das für einen Skandal in unserer Zeit gegeben hätte. Ich sehe es genau vor mir: „Brisant“ und die „Bildzeitung“ berichten, es werden Augenzeugen befragt und manipulativ geschnittene Beweisbilder gezeigt. Mit jeder Wiederholung wird der Tatbestand ein wenig weiter ausgeschmückt, bis sogar die Letzten von der Verwerflichkeit dieser Taten überzeugt sind, bis sogar die Nichtjuden, die das alles gar nichts angehen sollte, Petrus und Co auf der Straße schief angucken. Immer mehr Leute sind der Meinung, die Jünger sollten zurücktreten und Thomas bereitet schon seine Abtrittsrede vor, da … setzt Jesus dem Treiben ein Ende und macht eine klare Ansage.

Aber, ist es denn gerecht, dass Jesus seine Jünger so in Schutz nimmt? Mit unreinen Händen zu essen, das war damals so inakzeptabel wie heute während des Gottesdienstes Selfies zu posten. Ist der Protest der Pharisäer da nicht berechtigt?

Ich finde, dieser Text – oder zumindest seine einleitende Geschichte – ist auf den zweiten Blick nicht so schwarz-weiß, wie er scheint. Denn natürlich ist die Lektion, die Jesus den Menschen erteilt, einleuchtend, doch auch die Pharisäer haben in gewisser Weise recht, denn sie wissen um die Wichtigkeit der Tradition. Sie bemühen sich, ihren Glauben zu erhalten und stützen sich dabei auf die alten Regeln. Tun wir das nicht auch?

Im Gegensatz zu den meisten anderen Bibeltexten ist hier die Hauptaussage ganz klar, während man sich in der Rahmenhandlung ziemlich verzetteln kann auf der Suche nach richtig und falsch. Die Frage, warum die Jünger überhaupt mit unreinen Händen gegessen haben, ist dabei noch gar nicht aufgetaucht.
Erst ab der Mitte des Textes (ab V.9) sind die Verhältnisse eindeutig: Die Pharisäer interpretieren die Regeln der Ältesten zu ihren Gunsten um. Jesus deckt das auf und verkündet, was uns allen einleuchtet: Unreinheit kann nur von Innen kommen, von allen schlechten Charaktereigenschaften.

Ich könnte große Reden schwingen darüber, könnte euch belehren. Aber ich denke, das hat Jesus schon genug getan. Aber ich bin nicht nur Christin, sondern auch Naturwissenschaftlerin. Und als solche lässt mich dieser erste Teil des Textes nicht los.
Egal, wie lange ich über diesen Text nachdenke, egal, wie sehr ich versuche, den ersten Teil zu ignorieren, er lässt mich nicht los und ich denke, das geht vielen von euch genauso.
Warum essen die Jünger mit unreinen Händen? Vielleicht haben die Jünger mit unreinen Händen gegessen, da für sie diese Tradition nicht notwendig war, um Gott zu ehren und nahe zu sein.
Ist es anders in unserer heutigen Zeit? Unsere Kirche wandelt sich und es ist manchmal schwer, das Gleichgewicht zwischen Neuerung und Tradition zu finden, besonders in unserem Glauben, der ja mehr als alles andere in unserem Leben von Tradition gestützt ist.
Was mir dieser Text sagt ist, dass es jetzt unsere Aufgabe ist, Kompromisse zu finden und mit Gottes Hilfe zu entscheiden, welche Veränderungen notwendig sind. Und welche Traditionen gewahrt werden müssen.

Helene Dietrich, Katharina Schiemenz

>>> Markus 6, 30-44 >>>

„Die Speisung der Fünftausend“: eine der bekanntesten und wahrscheinlich auch unglaublichsten neutestamentlichen Geschichten.
Vielleicht gehen dir beim Lesen Fragen durch den Kopf wie: „Ist das überhaupt möglich“ oder „Wie können 5000 Menschen von 2 Fischen und 5 Broten satt werden?“. Berechtigte Fragen, aber steckt hinter der Geschichte nicht noch mehr?

Schon in Joh 6,35 lesen wir wie Jesus sagte „…Ich bin das Brot des Lebens…“. Und auch zum Abendmahl steht das Brot symbolisch für seinen Leib („Nehmt und esst! Das ist mein Leib.“, Mt 26, 26). In den Evangelien finden wir noch viele Hinweise auf Brot. Das hat seine Gründe. Brot war schon damals unverzichtbar für das Leben. Es gibt Kraft und stärkt uns. Wir brauchen es, am besten täglich. Brot ist wie Jesus das Grundnahrungsmittel einer jeden Christin, eines jeden Christen.

Doch zurück zu unserer heutigen Geschichte. Dort begegneten Jesus eine Menge Leute, die „geistlichen Hunger“ litten. Gespannt auf das, was er über Gott lehrte, reisten sie Jesus eifrig nach und wollten unbedingt hören, was er zu sagen hatte. Und es wurde keine enttäuscht! Kein Einziger ging hungrig nach Hause. Jesus gab jedem von seinem Brot und alle wurden satt.
Diese Geschichte über das Brot-Wunder von damals wirkt auch heute noch: Ich glaube, dasselbe „Brot“ möchte Jesus allen geben, die ihn darum bitten. Auch heute noch. Es war nicht nur für die Leute aus unserer Geschichte bestimmt. Jesus zeigt, dass er mehr als genug davon hat – wir lesen, dass zwölf Körbe übrig blieben.

Meiner Meinung nach kommt es bei dieser Geschichte nicht auf die 2 Fragen vom Anfang der Andacht an. Lesen wir nur die Geschichte, so mag es unsere Vorstellungskraft vielleicht übersteigen, dass so viele Menschen von so wenig Nahrung satt werden. Aber blicken wir über das rein weltliche Denken hinaus und sehen das Brot als das „Brot des Lebens“, was Jesus uns geben möchte, dann wird diese Geschichte zu einer unglaublichen Zusage für alle, die ebenso „geistlichen Hunger“ verspüren und sich nach Gottes Wort sehnen. Wir müssen Jesus nur darum bitten und uns ebenso nach seiner Botschaft sehnen, wie die Leute aus der Geschichte. Dann wird Jesus auch uns reichlich beschenken – so, wie er den 5000 Menschen Brot im Überfluss geschenkt hat.
Du bist eingeladen: „Schmecket und sehet, wie freundlich der Herr ist. Wohl dem, der auf ihn trauet!“ (Ps 34,9).

Chris Krüger, Jugendkreis Ellefeld,
Falkenstein, Auerbach & Rodewisch